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短信是以移动通讯为载体进行传播的当代文化表现形式，在人们日常生活、社会交流等方面越来越成为一种不可或缺的工具。
一、短信产生的基础与条件
短信是现代通信技术发展的产物。短信的发展有三个阶段：
1、拷机阶段，也是BB机阶段。表现方式是通过电话方式由寻呼台帮助请求方编辑和发送文字；
2 、短信阶段。由于手机的大量普及，人们完全由自己操作编辑和发送短信；
3、彩信阶段。随着GPRS技术的应用，人们又通过移动设备发送带有图片、声音的信息，除了发送短信本身的费用外，运营商还根据流量收取GPRS费用。
二、短信的文化特性
如果我们把关注的焦点放在日常用于联络、通知等用途的短信之外，可以对其文化特性进行归纳：
1、 难以溯源。收到再好的短信也可以从容转发出去，不会为谁是作者需付版权费而顾忌；
2、 偏好群体集中。发送者与接收者群体相对固定，表现出对某类或某几类短信的认同，不会为发送内容感到不被对方接受，反而期待对方得到愉悦；
3、 发送频率与接收频率往往成正比。来而不往非礼也，经常只收不回的人将会发现收件箱常闹饥荒；
4、 内容多样性。生活偏黄、时政偏锐，调侃、忽悠、谐音、无厘头，信手拣来，拈荤带素，智慧了得，十分快活。
5、 流传广泛性。中国有多种方言，却常常戏读着同一个内容。
三、短信的功能
1、第一个功能不归纳了，就是诸如 “我到……地方了”，“今天不回家吃饭”之类的东西。
2、针贬时弊功能。
赏析一：以贪官的心态为嘲弄点
一领导晚上回家被两绑匪架上车,劫匪说快把钱拿出来,打劫！领导惊恐后骂劫匪:“我**妈,吓死我了,我还以为是被双规了呢。
赏析二：坏风气体现在《有本事与没本事》上
有本事的谁请都没空,没本事的请谁都没空;有本事的谁敬酒都是小杯,没本事的敬谁 酒都是大杯;有本事的钱送上门,没本事的送钱上门;有本事的他整人,没本事的人整他;有本事的别人围着转,没本事的围着别人转;有本事的别人写他讲,没本事的他写别人讲;有本事的说瞎话不眨眼,没本事的眨眼不说瞎话;有本事的无德无才领导仍说有本事,没本事的有德有才领导仍说没本事。
3、排遣娱乐功能。
赏析三：以品牌为砖
某学生翻围墙出校被校长抓住。校长：你为什么不走正门？学生指着上衣说：美特斯邦威,不走寻常路！校长又说：墙那么高,你怎么翻过去的？学生指着裤子说：李宁,一切皆有可能！校长讥讽道：在墙上的滋味如何？学生指着鞋子说：特步,飞一般的感觉！次日,该生从正门出校被校长看见。校长：你为何不翻墙了？学生指着全身说：安踏,我选择,我喜欢！校长大怒,要记学生大过,学生不服,校长冷笑道：动感地带,我的地盘我作主！
赏析四：以动物喻人放正心态
母鸡对公牛发牢骚:人类让我多下蛋,自己却计划生育,这太不公平。公牛说:你这点委屈算个屁呀,世界人民都喝我老婆的奶,谁他妈管我叫爹了……
赏析五：千年恩怨50字释源
为什么自古到今婆媳总是不和?原因婆婆要花五年时间才能教会儿子如何穿裤子,但是媳妇却用不了五秒钟就能叫儿子把裤子脱光!
赏析六：不小心道出了实情：
某兄弟俩辛苦养的猪被人偷去,哥爬到墙头骂道:“谁偷了我的猪,**他娘…”。哥骂累了,叫其弟上来接着骂。弟光棍一条老实木讷,便学其兄骂道:“都听着,我不会骂人,俺哥日谁**谁。”嫂子听到说:“兄弟快下来,有这个想法也不能这么大叫!”
赏析七：以对联挑战权威
李白与一四川农民对对联,川农出上联:你白你太白你太太白你太太太白。李白汗颜,无以对,遂请农民出下联。农曰:我黑我雀黑我雀雀黑我雀雀雀黑
赏析八：男人的一点想法，也只好靠短信寄托了
儿子每晚要和妈妈睡。妈说：你长大娶了媳妇也和妈睡呀？儿子答：嗯！妈说：那你媳妇咋办？儿子说：让她跟爸睡。爸爸听后激动地说：这孩子从小就懂事！
赏析九：看似荤黄，实则大智
某司机家宴,小姨子帮忙端菜。一客人打赌说,你把姨妹的奶摸一下我喝一杯酒,结果双方真兑现了诺言。没想到小姨子说:姐夫,你摸着别放,喝死他!
赏析九：不能不提一下中国足球了
送给中国足球的对联：问君能有几多愁，恰似太监上青楼。横批：不会射!
4、商业广告功能。楼盘、高利贷、商品促销，无其不有。笔者曾有被半夜“信”醒的，客气的会落上一句报歉之语。
5、“信”骚扰功能。这类短集有对人身攻击、性骚扰之分，后者司法界定比较困难。据报道居然有对儿子的女班主任进行“信”骚扰的呆人，这儿子可就惨了。
随着中国这个全球最大的手机消费市场的兴旺，短信的发展还会带来新的商机，如网站招募一批高手捉刀，增加了下载和点击率；手机开发商新的功能软件提高了产品附加值，如多普达S1就可启用短信过滤功能。
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| 冷月霜剑 |
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